纸本，纵32.7厘米，横102.4厘米，现藏于日本东京国立博物馆

　　元代书坛，赵孟頫的影响可谓遍及朝野。同代之中，直接者有其友朋同僚如鲜于枢、邓文原、虞集、柯九思等，间接者更是无数。除赵氏书风之外，元朝中还有两类不独以书法名世的人物。一类是原本性格孤傲不屑于官场、或政治上失意导致时运不佳而耽情于诗酒书画的所谓隐逸派书家，此中典型者如吴镇、杨维桢、陆居仁和倪瓒等。另一类，便是身为官宦，同时在其他领域深有造诣的士人。他们的书作虽难称技艺高超，然却不蹈时风而体貌自立。活跃于元代大德年（1297-1308）前后的翰林学士冯子振，便为士人书法家中的代表人物。

　　冯子振书作的基本风貌，可从黄庭坚的作品中寻得迹象。黄庭坚峻健放旷的书风正暗合了冯子振的性格与书写习惯。冯氏的字虽说在点画、结构等技法要素上，略显内蕴不足，然而，由于他与人迥异的学问修养与性情，使他自家一体，能够独立于元代书坛。

　　《与无隐元晦诗》，为冯子振赠与日本僧人无隐元晦的书迹，内容为自作三首七言绝句。cDN-WwW.2586.wAnG无隐元晦为日本丰前人，于延庆一年（1308年）渡元，在中峰明本处修行。或许是冯子振在拜访中峰明本的某一天，遇见了无隐元晦。对于道行素高的无隐，冯子振显然颇为欣赏，“一见知其为法器”，并挥毫作诗，慷慨相赠。除了本件之外，尚有其他冯子振写与无隐元晦的书迹传世，由此可知两人交往甚深。

　　释文：万丈榑桑旭海东起来绚枕拂枝红谁知筏到姑苏岸依旧禅林识祖风晦是韬光不露机木犀香里衲僧衣若言此地真无隐樵径迷踪底处归遇得东瀛便挂包如何白日浪滔滔曹溪一滴无多子南海烦师转竹篙日本晦上人无隐一见知其为法器书三解奉赠海粟