几种藏书印解读

来源：不详 时间：2014/8/20 23:08:34 点击：

  　　尝见阮元刻本《王复斋钟鼎款识》有杨继振长方木朱记，宽二厘米，高倍之，刻字十一行，行二十五字，皆宋体，文曰：‘予席先世之泽，有田可耕，有书可读，自少及长，嗜之弥笃。积岁所得，益以青缃旧蓄，插架充栋，无虑数十万卷。暇日静念，差足自豪。顾书难聚而易散。卽偶聚于所好，越一二传，其不散佚殆尽者亦鲜矣。昔赵文敏有云：“聚书藏书，良非易事。善观书者，澄神端虑，净几焚香。勿卷脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夹刺。”予谓吴兴数语，爱惜臻至，可云笃矣，而未能推而计之于其终，请更衍曰：“勿以鬻钱，勿以借人，勿以贻不肖子孙。”星凤堂主人杨继振手识，并以告后之得是书而能爱而守之者。’别行低一字又曰：‘予藏书数十万卷，率皆卷帙精整，标识分明，未敢轻事丹黄，造劫楮素。至简首卷尾，钤朱累累，则独至之癖，不减墨林，窃用自喜，究之于书，不为无补。’   　　藏书铭印乃斯文之物，用语须眞挚高雅，若半雅轩‘看书爷台万勿撕书并向书上胡乱写字，君子自重’一印，便选词落俗，不特‘半雅’，且污藏书，反不如旧钞本《春秋左传摘奇》所钤朱文方印‘读好书，说好话，行好事，做好人’用语通达。cDN-wWw.2586.wang
    　　贝简香藏书，中夹一小叶，上刊司马温公、赵文敏及梁谏庵《庭立记闻》论爱护书籍事三则，凡二十四行，并跋曰：‘道光癸巳年子月朔日，录惜书说三则于晚学炳烛光南窗下，粘之书帙，以自警勉。勤学人贝墉识。’   　　古人又有书厨铭，惜无人专记别述。《箓竹堂书目》序后有文庄《书厨铭》：‘读必谨，锁必牢，收必审，阁必高。子孙子，惟学斅，借非其人亦不孝。’吴兔床《尖阳丛笔》卷五记朱子藏书阁书厨字号铭，其文曰：‘于穆元圣，继天测灵。出此谟训，惠我光明。永言宝之，匪金厥籯。含英咀实，百世其承。’此铭亦堪入印。   　　《知圣道斋读书跋》卷端小序：‘一领文渊，再校天禄。善和千卷，尚未能读。幼卽焚膏，老犹炳烛。有见辄书，璅缀末幅。过此以往，庶几日读。南州彭元瑞。’颇疑其亦有此铭印。   　　王述庵藏书印云：‘二万卷，书可贵。一千通，金石备。购且藏，剧劳勚。愿后人，勤讲肄。敷文章，明义理。习典故，兼游艺。时整齐，勿废置。如不材，敢卖弃，是非人，犬豕类，屏出族，加鞭棰。述庵传诫。’　 　　   栩缘曰：赵文敏跋书语，藏书家率取以刊印。王述庵司寇又编三字韵语，用以钤书。皆可为法。余虽插架无多，亦颇有志于此。姑先撰印文以俟他日。其文曰：‘寒家蓄书，匪伊朝夕。研田有余，乃置坟籍。铢积寸累，遂盈几席。子孙能读，宜加珍惜。随手整理，无任乱叠。一切禁忌，吾师松雪。狼藉委弃，胜造恶孽。借读借钞，勿出门阈。借非其人，毋宁决绝。’   　　范景中 《藏书铭印记》