得意忘像的终及通会 ——品孙敦秀书法

来源：不详 时间：2014/8/20 23:11:39 点击：

　　艺术哲学的最高境界便是得意而忘像。近读《孙敦秀书法艺术》 ，其中的简牍帛书让我捧读再三，感今思昔，非同寻常，可谓作者“终及通会”之作，实乃让人领悟中国书法是“得意而忘像”的最高美术。   　　“学虽有像，妙出无为；心虽无形，用从有主。初学条理，必有所事，因像而求意；终及通会，行所无事，得意而忘像。 ”这段精彩的研求书法的体会，是明代书法家项穆在《书法雅言》中说的。他提出，书法艺术中的字虽然要有所“像” ——大自然中的万物万象，但妙在像得不造作，顺乎自然。而要达到孙敦秀简牍帛书“终及通会”的地步，就要经过两个阶段：一为“因像而求意” ，二为“得意而忘像” 。   　　“因像而求意”和“得意而忘像” ，出于《周易》的“圣人立像以尽意”和《庄子》的“言者所以在意，得意而忘言” 。晋代学者王弼将两者融会贯通而提出“言者所以明像，得像而忘言；像者所以存意，得意而忘像” 。由此观照孙敦秀的书法，我们可以得到这样的启示：开始学习书法的时候，是借助于外在物象去求得书法的内在意义，最终又不拘泥于具体物象，从而获得书法艺术的精髓。   　　纵观孙敦秀的简牍帛书，不难看出在其书路历程中作者对湖南长沙仰天湖楚简的把握，篆书为之，用笔首尾出锋，笔势圆融流动，结字丰满而取斜侧之势，笔法多用藏锋圆笔，含蓄而有波势，或扁或长，或宽或窄，自由活泼。cdn-WWW.2586.WANG其作品亦有湖北云梦睡虎地秦简、天水秦简，或笔法草率、体势倾斜随意，或点画匀称、秀雅质朴，或藏露互见、大小参差，以篆笔为隶，以隶笔为篆，古朴稚拙，良多趣味。还有居延汉简，有笔势波磔流动如颤笔水纹、结体正方的篆书，横粗竖细似用扁刷书写的隶书，亦有章法疏密夸张开东汉《石门颂》章法先河的古隶书脉，笔法有波挑波磔主笔清晰的隶书魂魄。   　　孙敦秀的简牍帛书，是建立在新的质材上进行“得意而忘像”的“残编断简”式的架构。孙敦秀的“残编断简” ，代表了笔墨当随时代的“终及通会” 。其书法以个性风格为艺术特征，强调的所谓“中和”之美，是对立统一、变易生新的中和之美。首先是师古求新。这是作者一个“无我”的艰苦修炼过程，其根本目的是涵养自己的性情，感发自己的志气，以新的姿态写出自己的面目，实现自我的个性化艺术品格。其次是参同求异。书法“附丽”于文字，文字因其实用性功能而要求书写趋于秩序化、规范化、法则化。而孙敦秀的“残编断简”书法又超越于汉字，作品因其审美功能而强调书写趋于主体化、个性化、艺术化。再次是避熟求生。孙敦秀治书，是一个由生而熟、由熟而生的过程。初习书法必是先生而后熟，熟之后不可一味滑熟，又须熟中求生求变，唯如孙敦秀的“残编断简”之作方能不落蹊径、不入俗套、新意自出、风格迥然，更见浑朴醇实、意趣天成。因此，书法的个性风格可以说是书法家的最高艺术追求。   　　简帛的大量出土给战国至秦、汉、魏、晋书法史增添了浩富辉煌的篇章。孙敦秀这些难得的蕴含古人墨迹韵味的简牍帛书是我们研究书法艺术史论的最佳新史料。研究金石书法的人们往往要透过刀锋寻笔锋，追寻古人运用笔墨的技法、神韵。孙敦秀简牍帛书墨迹的出现，揭开了笼罩在金石书法上雕饰至今的帷幕，还了书法历史的本来面目。   　　我相信，孙敦秀的“残编断简”将会吸引更多的读者。随着孙敦秀的简牍帛书书法艺术创作的日臻成熟，必将引发新时代书法艺术的新突破和新思潮。(吴峤江)