看《黄粱一梦》像是做了一场梦
来源：不详 时间：2014/8/20 21:50:05 点击：
【戏剧重磅】
谁说戏剧舞台已玩不出名堂，谁就该去传统的宝库中再度寻觅，《黄粱一梦》都可谓把旧菜色做出了新花样。
日前，《黄粱一梦》作为全国小剧场戏剧优秀剧目再一次在国家话剧院上演，这部戏在法国阿维尼翁戏剧节首演，获得当地观众好评，连演24场，被称为“最中国的参演剧目”。
这出戏，改编的是中国人耳熟能详的故事，却被导演黄盈阐释成了像电影《盗梦空间》般一层一层叠套的梦境。随着遥遥高处的拨弦声，富有仪式感的淘米、煮饭、拜台等，属于观众的黄粱一梦便开始了，这是第一层。西装革履的说书人打开苹果电脑，开始吟诵《枕中记》，这是第二层。道士遇卢生，这是第三层。卢生睡有窍的枕头，开始做梦：梦见自己少年得志，仕途平顺，妻美子众，平定动乱，加官晋爵，直至年迈体衰，告老还乡不成，死于帝王之前。——这么长的一个故事，是梦境里的第四层。
卢生醒了，小米饭冒出香气，音乐适时地响起，提醒观众也该醒了，观众还吃到了这米饭，这才真真正正回到了现实中，梦醒了，戏完了。
站在舞台边儿上穿西装的说书人，戏中几度与卢生对视而共搅一池水，水中竟有红鱼游弋；僧人用毛笔写下剧名，翩然自台上走入台下。这些“龙套”，不断带着观众出戏又入戏，几个来回之后，便让人忘了现实与虚构的距离，一脚跨进黄粱梦里去。 若说这出戏的噱头只在于传统元素的书法、服装、戏曲等，那也太过表面。cDn-wWW.2586.wANG既然冠上了“新国剧”这响亮的名号，便要适合中国观众的审美口味。这种口味，一是喜欢含蓄悠远的意境；二是喜欢舞台上的色彩和演员的明快动作。 在这舞台上，戏曲化的道具成为某种象征物。名利如旌旗，朝服若锦鸢，穿起和放下都只是一瞬间的事情；白绢灯笼成了石碑，以清水书写“卢生”二字，然而水干了没有痕迹，功名若云烟；装满小米的灯笼看似满满当当，拎起来却散成一片如指间流沙；那中空带窍的枕头，装满了崇盛赫奕的梦，抖一抖却仍是空空落落。 既然主题是万事皆空，庄周梦蝶般不知此身为何物，那么角色行为与程式化动作就要模糊，观众甚至分不出某一个时刻他们的动作，是刻意为之呢，还是听故事入了神。 台上人在做梦，台下人在看。可看的过程中，多少会走神。观众可能想起自己的人生曾有许多悲喜，时过境迁后也惘然；想起多少英雄美人，繁华一世后灰飞烟灭。若辛苦劳碌，为虚名所累，到头来失了本心，活得不高兴，那可是大大地划不来了。 谁说戏剧舞台已玩不出名堂，谁就该去传统的宝库中再度寻觅。各种意义上，《黄粱一梦》都可谓把旧菜色做出了新花样，至少它唤醒了我血液中对古典文化的“味觉”，亦教我明白，功名利禄，都不必太当真。与其纠结彷徨，不如对酒当歌。（丁思諓）
站在舞台边儿上穿西装的说书人，戏中几度与卢生对视而共搅一池水，水中竟有红鱼游弋；僧人用毛笔写下剧名，翩然自台上走入台下。这些“龙套”，不断带着观众出戏又入戏，几个来回之后，便让人忘了现实与虚构的距离，一脚跨进黄粱梦里去。 若说这出戏的噱头只在于传统元素的书法、服装、戏曲等，那也太过表面。cDn-wWW.2586.wANG既然冠上了“新国剧”这响亮的名号，便要适合中国观众的审美口味。这种口味，一是喜欢含蓄悠远的意境；二是喜欢舞台上的色彩和演员的明快动作。 在这舞台上，戏曲化的道具成为某种象征物。名利如旌旗，朝服若锦鸢，穿起和放下都只是一瞬间的事情；白绢灯笼成了石碑，以清水书写“卢生”二字，然而水干了没有痕迹，功名若云烟；装满小米的灯笼看似满满当当，拎起来却散成一片如指间流沙；那中空带窍的枕头，装满了崇盛赫奕的梦，抖一抖却仍是空空落落。 既然主题是万事皆空，庄周梦蝶般不知此身为何物，那么角色行为与程式化动作就要模糊，观众甚至分不出某一个时刻他们的动作，是刻意为之呢，还是听故事入了神。 台上人在做梦，台下人在看。可看的过程中，多少会走神。观众可能想起自己的人生曾有许多悲喜，时过境迁后也惘然；想起多少英雄美人，繁华一世后灰飞烟灭。若辛苦劳碌，为虚名所累，到头来失了本心，活得不高兴，那可是大大地划不来了。 谁说戏剧舞台已玩不出名堂，谁就该去传统的宝库中再度寻觅。各种意义上，《黄粱一梦》都可谓把旧菜色做出了新花样，至少它唤醒了我血液中对古典文化的“味觉”，亦教我明白，功名利禄，都不必太当真。与其纠结彷徨，不如对酒当歌。（丁思諓）