《三人太行行》写生作品之一

　　北宋画家郭熙在《林泉高致》一文中对山水的情商作过如下的评语：

　　春山淡冶而如笑，

　　夏山苍翠而欲滴，

　　秋山明净而如妆，

　　冬山惨淡而如睡。

　　横亘出世的太行的四季也一如河阳先生所下的赞语。

　　缘于研读中国山水画的宋元传统，解读太行是绕不过去的。

　　沐山川灵气，闻历史烟尘，五代的荆浩就结庐在洪谷。他的名作《匡庐图》与名著《山水诀》无疑是北宋山水画的开山鼻祖。太行山孕育了中国山水画的气格。

　　两宋和元延着太行的魂魄，赢得了嗣后山水画气格的展开，无疑是有绝对的影响。那些开局的经典大作之图像和文字也让那些后来的学子魂萦梦牵。

　　现今，尽管有高清像素的仿真技术和连篇累牍的导读文字，加之详尽的技法解读，让学子笼罩在彼时的赞叹之中，但仍使学习者面对那山那水的真幻变化产生不少疑虑。二维结构难以联想那些幽暗阴森之博大气象。cDn-www.2586.wANg万卷书的疏解只有通过行万里路来注说，李子味只有尝了才知道。

　　太行山以盖世的气度横亘在他们的面前，阻断了他们的去路。

　　求证和好奇驱使他们跃跃欲试。

　　上师大美院的祥云有过几次出入太行腹地的感受，也积累了不少画稿。他最年长，心思缜密，处事缕析有序。十年东瀛的磨练，练就了处事不惊的品格，画风细谨，独钟情于荒村古木。写生时戴着手套，下铺细毡，遮阳帽裹风衣还要撑上一把大伞。做派儒雅，慢条斯理，意态是悠悠然天人共享山水之赐予。

　　踊跃者有祥云在美院的同窗俊娜和程璐。意欲跟进，与太行“驴友”为伍。

　　俊娜长于鲁，与孔圣毗邻，任过园丁，合群而善解人意，有长姐风度。思路清晰，有才女之称，个小手巧，画风秀雅有灵气。属猴，幼时善攀，尤擅画树，枝丫交错穿插有致。

　　程璐幼时受母指点画画，颇有渊源。年纪最小，在画学上，可谓是从预课、本科一路过来直至读研，三人中，她是最有绘画资历的一个。才思灵动，下笔流畅，迅捷周密，画无障碍，时有绝招迭出。无怪乎，楚人喜祀信鬼神，能歌善舞，文思喷涌神鬼相契的《离骚》萦迴于云梦泽地，有“九头鸟”之称。

　　为到太行寻根，一根筋，三人走到一起来了。

　　三人行走在太行峰巅和谷底，览胜探奇兴味浓浓，徜徉在紫崖峭壁环沟矗立的幽谷中，种种的疑虑在默对苍岩大壑时被慢慢消融了，那些肌理横竖清晰的各种皴法样式十分自然地呈现在眼前，李成、范宽、郭熙的范式都活生生地演绎在大自然的肌肤之中。

　　手中的笔渐渐地圆润起来，脑海中的问号也释然一清，“外师造化，中得心源”，自然的真幻变数只有于人的静观玄想的观照中获得升华。

　　他们三人完全沉浸在自然的怀抱之中，几小时几小时的淡定画画和热烈的争论，活脱出他们的林泉之志。

　　我有幸加入过他们的三人行。生活的简朴，挎包翻越的耐力，使我也获得一次提升，他们那执着的做派完全判若于软尘十丈的大都市喧闹的生活。他们是那样淡定，那样自足。回想起面对青山，支起桌子，盛放些农家蔬肴，有低度酒的助推，谈着各种所遇问题和感观，那种原初的生活特有情趣，此时人与青山没有彼此，是一种圆融的天人合一。

　　“三人行”的拙作拿出来在上师大美院画廊与人分享，谈不上高深和大作，说实在有不少瑕疵，只能算是奉上太行行的低唱浅吟。(萧海春)