侏儒，指身材特别短小的人。唐朝朝廷的侏儒，一般由地方进贡。如道州居民身材短矮，每年都要向朝廷上贡，号为“矮奴”。当然，有些则是国外进贡给唐朝的。这些充斥宫廷和世族贵族之家的侏儒，或作滑稽表演，供主人取笑娱乐，或服侍主人，干一些杂役。

　　在陕西历史博物馆唐代壁画珍品馆里，珍藏着一幅《宫女与侏儒》的壁画，为今人探寻了解唐代“小矮人”的生活打开了一扇窗户。

　　千年壁画中的“小矮人”

　　如同对中世纪的其他民族曾有过强烈的吸引力一样，矮人也使唐朝人产生了浓厚的兴趣。我们这里说的矮人，是指唐朝本土的侏儒和外来的侏儒。但是，唐代追求侏儒的风气似乎并不比唐代之前中国诸朝代统治时期更明显。

　　出土于唐章怀太子墓的《宫女与侏儒》壁画，高168厘米，宽102厘米。画中三人为行进中的姿态。为首的是一身材矮小的侏儒，头戴黑幞头，身穿黄色圆领长袍，系黑腰带，脚穿黑靴，双臂抬起，右手张开，左手握拳，侧身回望，好像在吩咐着什么。cdN-wWW.2586.WAng他身后紧跟一位体态窈窕的年轻女子，最后边是一位长裙拖地、身材肥硕的年长女子，其右手上指，目光向上，而上方绘有一只展翅飞升的雀鸟。整个画面色彩鲜艳、充满动感，尤其是三位人物的塑造极具特色，高矮胖瘦、年龄不同，特点分明，就连天上的飞鸟也富有神韵，栩栩如生。

　　唐朝朝廷的侏儒，一般由地方进贡，大多是中国本土汉人，如道州居民身材短矮，每年都要向朝廷上贡，号为“矮奴”。然而，对于过分讲究排场的唐朝人来说，从外国进口的侏儒，较之于唐朝本土出产的侏儒更使他们感到惊异，当然也就更能使他们感到满意。外国贡献的侏儒，使他们回想起了古代的“僬侥”人。孔子在谈到一个叫做“僬侥”的矮小民族时，曾经将矮人的标准尺寸定为三尺，“僬侥”这个名字也有“鹪鹩”的意思。虽然有人说矮人是在东南方海上的一座岛上发现的，但是根据传说，小矮人生活在位于中国西南的遥远的地方。古代的僬侥国曾经向中国贡献过象牙、水牛和峰牛。据记载，僬侥国的矮人“穴居善游”。虽然我们现在还无法断定在周、汉时代曾经见到过热带的俾格米人，但是，无论古代记载的矮人是矮小黑人，还是像现代的塞诺伊人那样的，长着波浪形头发的矮人，总之在周汉时代就已经有了侏儒，他们是演艺者、舞师和乐师。

　　“道州侏儒”竟是人造畸形儿

　　“道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。”这是唐朝大诗人白居易《道州民》一诗中的描述。道州即今天的湖南道县。道州在唐朝时以出产侏儒而著称，每年至少要进贡一名侏儒到朝廷当太监（实际上是充当宫中玩物）。

　　道州向朝庭进贡侏儒，在唐朝之前的隋朝就已成为一种惯例。冯梦龙《醒世恒言》中记载：“道州贡矮民王义，眉目浓秀，应对敏捷，帝尤爱之。”意思是说，在隋炀帝时期，皇宫里有一个叫王义的道州侏儒，人比较机灵，能说会道，颇受皇帝喜欢。正是因为道州出了这个王义，“道州侏儒”从此成了著名的太监品牌。唐朝皇帝坐了天下后，大概是听说道州侏儒曾给前朝的皇宫带去了不少快乐，所以也要求道州每年进贡一名侏儒。

　　可是，道州怎么会有那么多侏儒呢？难道道州是一个侏儒国？原来，道州进贡朝廷的侏儒并非天生矮小，而是人为制造出来的。为了向朝庭进贡侏儒，无良的道州地方官员竟然将一些原本发育正常的儿童，置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段专门制造畸形侏儒。

　　人“造”侏儒显然是一种伤天害理的事情，可道州百姓敢怒而不敢言。直到唐德宗时期，曾在朝庭担任谏官的阳城，被贬到道州担任刺史后，才停止这种令人发指的野蛮做法。阳城同情百姓生离之苦，自作主张停止向朝庭进贡侏儒。朝庭派人来责问，为什么规定的岁贡没有按时送到。阳城写了一份义正词严的奏折给皇帝说：“州民尽短，若以贡，不知何者可贡。”阳城在奏折中斗胆向皇上进言，要求取消进贡侏儒。皇帝看了阳城的奏折后，可能也觉得人“造”侏儒确实有点过分，于是正式废除了这一进贡。

　　体恤百姓的官员自然会受到老百姓的爱戴。白居易《道州民》诗中说，后来道州百姓始终不忘阳城的恩德，男儿取名字时，都喜欢以“阳”作为字。为了纪念阳城，道州百姓还专门修建了一座“福星祠”纪念他，说他是天上福星在人间的化身。

　　然而，历史上越是受老百姓爱戴的官员，官反而做不长久。《新唐书·阳城传》中记载，阳城后来由于不能如期如数上交税赋，多次受到上司的斥责。观察使派判官来督查，道州大小官员都出城迎接，唯独阳城自囚狱中。判官无奈，只好回朝廷复命。观察使指令要阳城亲自回话。阳城经反复思考，认为还是不见为好。于是，将刺史大印挂在中堂，携妻子离开道州，从此过上隐居生活。若干年后，唐顺宗继位，听说阳城贤能，下诏要阳城回京任职，但此时阳城已经去世，只好赠封为左散骑常侍。