继宋代之后，元代的山水画又达到了一个新的高峰，元画前期以赵孟頫为代表，从文人审美情趣出发，重视神韵，追求清雅朴素的画风，加强艺术表现力；中晚期则以被后世称为“元四家”的黄公望、吴镇、倪瓒和王蒙为代表，以山水为媒介，追求平淡天真，飘逸拙朴的趣味，藉以抒发超然物外的淡泊情怀。其中倪瓒作画绝少设色，笔墨松秀简淡，意境清幽而荒寒萧索，带有孤独寂寞的感情色彩，被明代中后期以后的画家奉为圭臬，于是，明清两朝仿倪瓒的画作大量出现。

　　现收藏于山西博物院的一册清代赫奕仿元人山水画册页，是一套不可多得的精品。画家赫奕（又作赫颐），字澹士，号南谷，别号碧岩箫史，一作碧箫外史，姓赫舍里氏，满洲正白旗人。曾在清初官至工部尚书。他为人澹泊，琴书之外专事于画。初学黄鼎，后又为王原祁弟子。山水宗法元人而独开生面，迥异时流。时有“南王北赫”之称，足见其人在清初画坛的地位。这套仿元人山水画册，每一开均有民国时期山西著名书法家常旭春的补题，用以衬托画面。其中第一开画页所绘，为写元代著名诗人萨都剌的诗句图，萨都剌在元文宗天历二年(1329)腊月底乘船到达丹阳的练湖，写下了一首诗《腊尽过练湖》：“独倚牙樯数客程，残年风景足乡情。CDN-WWW.2586.WaNg寒天半夜无人语，明月满船闻雁声。云外好山如有约，烟中野树不知名。明朝鸟鹊桥头闹，应是人家出户迎。”这幅画面上的题识即为此诗中的“云外好山如有约，烟中野树不知名”一句，后面钤有画家赫奕的两方印章：“赫奕之印”和“澹士”。此图画面清淡肃穆，很好地写出了萨都剌原诗的景况和意境，又极好地用元人笔法写元人诗意，简直令人有如观元画之感。另一方面，赫奕此画也使用了其老师王原祁为代表的“四王”笔法，确实可称得上是北方画家继承清初正统画派的范本。

　　尤其有意味的是，赫奕作为清朝入关后不久的八旗子弟，因为钦慕中原文化而专攻书画，造诣如此之高，不得不令人惊叹，时下方兴未艾的“纳兰热”，其主人公纳兰性德也正和赫奕一样，是第一代全身心投入汉文化并有所成就的满洲贵族，从这个角度观察，无论是纳兰的词还是赫奕的画，都更值得我们细细品味。