写意兰竹，往往是文人画家的“适兴寄意”之作，有着特殊的美学要求，故不可以形似求之，所追求的是意境和情趣。自古以来，擅画兰竹的画家很多，而现代画家吴溪就是其中的佼佼者。

　　吴溪（1900年至1977年），字茀之，浙江浦江人。现代著名画家和美术教育家。他工书法，善诗词，对篆隶行草素有研究，擅长写意花鸟画，其作品深得社会人士赞誉，谓其“笔墨健拔，气势磅礴，艳而不俗，多而不乱，有清丽超脱姿致，乃卓然自成一家”。今江苏省淮安市博物馆收藏的《坚芳之质图》（如图）就是他的作品，我们从中可欣赏其书画艺术。

　　此图纵79厘米，横41厘米，纸本水墨写意。上写秀竹三竿，幽兰一丛，山石一块。图中山石奇崛秀润，棱角分明，拔地壁立，表现出刚正不阿的品性。石前有竹兰一丛，同根并蒂，相参而生，在碧空中迎风摇曳。竹是箭竹，瘦劲挺拔，偃仰多姿，气韵生动，人们向来以此喻为君子之节，表现坚贞不渝的个性。兰是山中之兰，飘逸奔放，花香四溢，阵阵清香沁人心脾。人们向来喻为君子之花，表现高洁清馨的品质。图上的山石兰竹，交相呼应，错落有致。CDn-Www.2586.WaNG虽神态不一，但顾盼有情，气势十足。整个画面给人以气势俊迈、风神萧散、淋漓尽致之感，有傲然挺立、清奇高雅之势。

　　此图十分讲究笔墨意趣，以简洁的布局、奔放的笔致，挥写出兰竹清新袭人的情韵。将兰、竹、石三者巧妙地组合在一起，形成一幅和谐完美的画图。图中之兰竹以没骨法写之，劈兰撇竹，穿插呼应，疏枝劲叶，格外醒目。兰则舒展飘逸，风致翩翩，线条流畅而富于弹性，行笔起讫有序，气脉贯通，徐疾、顿挫之中，自然地显现出花叶翻转变化的秀爽姿致，疏花秀叶，清气潇然。竹则挺拔劲秀，清脱率逸，具有坚韧的性格。竹竿用笔自然圆浑，墨色偏淡，挺然劲秀。而竹叶多以湿笔写出，墨彩缤纷，聚散浓淡，淋漓尽致。而石则用润笔散锋随意写出，而运转自如，顺逆有势，富于天真浪漫的气息。地面和山石上的苔草信笔点来，大小间杂，聚散相生，增加了活泼的情趣。此图虽只写山石一块，兰竹一丛，但气局开张，内涵丰富，构成纵横错落、飘洒有致的笔墨旋律。所画兰竹好像刚着过春雨，清劲飘逸，幽香浮动，有一种清高拔俗，自然天成的韵味。在此画中，既有元人的峭拔，又有明人的潇洒，还有清人的韵味，但更多的是自己的墨色淡雅的特点，于淡雅中见苍劲老辣。

　　在此画中，作者把中国的书法与绘画笔墨有机地融为一体，以草书中竖长撇法运笔，秀劲绝伦，塑造了生动的艺术形象，达到了神形兼备的艺术效果。画上题字曰“坚芳之质”，此即是画的主题思想所在。在这种主题思想中，熔铸着人的情操、性格和向往，文人画的妙处就在这里。

　　画上落款为“伯璞先生粲正，三十三年秋吴溪。”此“伯璞先生”即著名画家和收藏家徐伯璞（1902年至2003年），时在重庆国民政府教育部任职，是吴氏抗日战争期间的友人之一。民国三十三年（1944年），吴氏在重庆国立艺术专科学校任教，故和徐氏相交相知。下钤“茀之画记”白文印，右下钤“清翁后人”白文印。此“清翁后人”为画家自称，是画家仰慕其先祖吴渭而治的印章。据考，吴渭，字清翁，南宋时人，曾任义乌县令，入元后归隐故里，不仕元人，表现出崇高的民族气节。吴氏仰慕这位吴姓先祖的高风亮节，在抗日战争期间，特治“清翁后人”一印钤于画作之上，以示对先祖的崇拜和敬畏。因此，此画是抗战期间吴溪创作的。（王厚宇刘振永）