“铁”作笔，“火”为墨，奏出千年绘画传奇

火笔下的梅花栩栩如生   这两支火笔都是刘凯改良过的   这些山水画都是刘凯得意的火笔画作品   翻出二十多年前的首饰盒，老人拂去上面的灰尘，露出清晰的图案   　　心灵地图   
　　穿越，回到2000多年前的西汉时代       那一天，风和日丽，连绵的青山中，一座简陋的寺庙，阳光透过繁茂的树梢在院子里落下稀稀疏疏的影子。Cdn-wwW.2586.wANG庙虽小却每天都有虔诚的香客带上香来祈福，寺里的小和尚不定时地就要去清理一下佛像案前炉鼎里的香灰。   　　那日午后，不见小和尚来扫香，原来是倚着柱子打了个盹儿。炉鼎里刚刚插上的几炷香恰在此时掉落在了木质案板上，点燃的香头还一直在烧着，慢慢地在案板上烫出了一些痕迹。等到小和尚醒来，一看，惊得他赶紧掸掉香灰，却发现这被烫的案板上赫然出现了一幅小画，很有意境，原来画还可以被烫出来。就这样，心思细腻的小和尚开始琢磨起这种有趣的烫画，他还在木板上试着烫起了花鸟虫鱼，青山绿水，从此一举成名。   　　当然，这是记者天马行空的想象。不过，回到2000多年后的今天，安徽省非物质文化遗产“火笔画”起源的传说之一，据说就是由于西汉时期寺庙里掉在案板上的香。   　　后来这样的烫画工艺被流传开来，聪明的先人们竟然想到用铁匠打制的铁钎做笔，经火里加热，在木板上烫画。和普通人画画一样，不同的只是以“铁”作笔，以“火”为墨，画下了创作者的胸中丘壑，流传至今。且不论传说究竟是真是假，先人的智慧，不得不让后辈们深深折服。   　　记忆碎片   　　火笔画的来历传说很多   　　关于火笔画的起源传说，还真不止一种说法。民间流传的传说记载，两千多年前的西汉末年，那时河南南阳城里有一个叫李文的烙画工匠，是远近闻名的火笔画高手。他能够在尺子、筷子、扇坠等木制物品上面烙烫各式各样的人物、花鸟、山水和走兽，而且烙出来的画栩栩如生、精美绝伦。   　　但循着历史看下来，火笔画后来一度没了踪迹。据说直到清光绪年间，一位叫赵星三的擅长绘画的人为火笔画带来了新生。一次，他以烧红的烟扦代笔在烟杆上信手烙烫作画，并画了幅完整的作品，震撼了他自己。没想到，他竟从此开始潜心研究了起来，久而久之，竟也琢磨出了一整套烙画工艺。   　　赵星三由此成了火笔画复兴的师祖，而他的几个徒弟也广收门徒，火笔画便开始迅速流传开来，一时间甚至和传统国画争芳斗艳。后来，逐渐形成以河南、河北、安徽等地为代表的几大火笔画派系。   　　民间语文   　　火笔画在各地有不同名字   　　火笔画，在安徽如此称呼，但在外地又可称为烙画、烫画，且工艺、技巧与安徽的火笔画还有区别。据百度资料，火笔画在河南、广东、浙江、江苏等地也都有生产。     安徽“火笔画”的特征是以“铁”作笔，以“火”为墨，在木板、竹簧、宣纸、绫绸等不同材料上作画。其作品大至数丈，小不盈尺，具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值。   　　寻找之旅   　　火笔下诞生古朴雅丽佳作   　　大隐隐于市，老民居里藏着非遗传人   　　如果没有亲眼见过，只凭文字的记叙，很难理解何为“火笔”，很多人还真的以为“火笔”就是带着火的笔。咱安徽人应该感到骄傲，民间工艺美术大师刘祝华和他的传承人，经过对火笔画的改良、研究、传承，使得江淮火笔画在国内颇有名气。揭开火笔画的面纱就变成了寻访刘氏火笔画的传人，其过程比预料得轻松，一个电话打过去，刘祝华大师的儿子刘凯老先生表示非常乐意接受记者的采访。   　　貌似“大隐隐于市”这句话，太适合那些在历史潮流中闪闪发光的代表人物了。谁能想到，金寨路上，一栋毫不起眼的标准合肥老民居的红砖房子里，住着一位非遗传人呢。   　　十几分钟，一枝梅花跃然纸上   　　75岁的刘凯，穿着朴实，戴着副老花镜，精神抖擞。工序介绍不如直接画一幅来得更直接。于是，刘凯拿出工具准备为记者即兴创作一幅梅花图。那漆黑的木质手柄，不正是上世纪七八十年代纺织厂里纺织用的工具嘛，只不过是经过了改头换面。一根铁芯插在顶端，缠绕上了细细的电热丝，尾部连着电线，直通桌子下方一个黑匣子。刘凯介绍说，这是变压器，打开后，通过变压器来调节电压，以此控制铁芯的温度。   　　起先，刘凯握着电烙笔停顿了一会儿，这是在给火笔预热，达到一定温度才能将线条留在纸上，不一会儿就闻到了一股淡淡的铁煳味。画梅时，花瓣、花蕊、枝干，渲染、勾勒、白描，下笔轻重缓急，颜色浓淡搭配，都掌握在他的手上。也不过十几分钟，一枝梅花跃然纸上，除了没有上色之外，整体效果比国画看起来还要清晰自然、古朴雅丽、线条流畅、富有生命力。伸手摸一摸，能够感受到轻微的凸出感。   　　50多年前帮工拉开艺术生涯   　　十几分钟的展示，背后当是几十年的功夫沉淀。刘凯向记者介绍，以前可不是用电烙笔来画画，那是真正意义上的以铁作笔，以火为墨。刘凯说，1959年之前，那时候作画的工具叫“炭球火笔”。“用泥炭碾碎了晒成粉末，加上泥浆调拌成炭球，按照设计的形做好，再晒干。要用的时候先用柴火烧着，套在一个做好的铁皮上面。铁皮上有木柄，人就握着木柄作画。”刘凯回忆说。   　　“解放后，登记就业，我父亲因为会火笔画这门手艺，受到劳动部门的重视，他得以成为当时民主木器社的一位员工，专画火笔画，还带徒弟传授技艺。”1956年，年轻的他也在民主木器社当起了学员，跟在父亲后面做帮工，拉开了他火笔画艺术生涯的序幕。   　　以电带火，老工艺焕发新活力   　　1959年，接触过电工的刘凯，萌生了以电代替火的想法，奇迹般地创造了形似笔一样的火笔工具。事实上，“火笔画”这门工艺的命名就是那时定下来的，工具就叫“火笔”。从那以后，在安徽火笔画历史上，火便退出了“火笔画”的舞台，电隆重走进火笔画艺人的世界里。而刘凯现在使用的宝贝火笔，比当时刚创造出来的高级多了，虽然那手柄还是从纺织厂里弄来的纺织工具。这是他上世纪90年代退休之后自己在家改良出来的，一直用到现在。   　　除了工具对火笔画的重要性之外，火笔画的技艺考究更是马虎不得。传统火笔画讲究构图和“烙笔”的线条，线条需流畅，画面要明快，下笔时手要掌握好力度。“首先温度合适才能下笔，接着最重要的就是手腕的灵活。”刘凯握笔比划道，作画时还要控制好落笔的时间，时间太短无法在纸上留下痕迹，时间太长则会将纸烫破。下笔时远近虚实、浓淡相宜、停顿时间，考验的是基本功力、心理素质和手上功夫。   　　“一直以来，大部分掌握火笔画的匠人，都是在木制东西上作画，我父亲经过创新，可以在宣纸和丝绸上作画。全国能达到这样水平的，很少见。”刘凯说，退休之后的他创作作品也基本都是在宣纸和丝绸上完成的。“我用的宣纸，比正常宣纸多添了些东西，改变了纸张易烂的性质。若是一般的纸，电烙笔一下笔就留痕迹了。”不过究竟是啥奥秘，刘凯笑着说，这个可得保密。   　　曾经非常“火”的出口工艺品，早卸下了光辉   　　当时的火笔画作品一直都是非常“火”的出口工艺品。烙下烫画的首饰盒、装饰盒等各种造型、样式的工艺品，远销东南亚、北美及西欧各国。   　　合肥的火笔画，在刘祝华和刘凯的手中得到了极大的创新发展。“我们在火笔画原有的基础上吸收了国画的画法，充实了火笔画的内容，提高了整体水平。”刘凯介绍说，火笔画原本是本色展示，后来加入国画元素后，开始上色，赋予了火笔画更生动的内容呈现。   　　安徽的火笔画最繁荣的时候大概就在解放初期和上世纪80年代，都是批量生产。为解决大量的出口订单，他父亲和他也都带过不少徒弟。在业界，可以毫不夸张地说安徽火笔画的成就，主要就是刘氏家族的贡献。   　　然而，尴尬的是，上世纪90年代开始，安徽火笔画逐渐衰落，随着合肥工艺美术厂不复存在，火笔画创作人员纷纷转行，坚持下来的人少之又少。现在，越来越稀少的火笔画作品都是香饽饽，海内外友人求购，各种大型展会邀请画家去表演，刘凯迄今已不知参加过多少场这样的展览活动了。他现在的每幅作品也都是孤品，市场价值很高。