丁谦书作
 

　　我早就知道军旅书法家丁谦的大名了。他虽为一方负责人，却名如其人，有谦谦君子之风、淡定儒雅之气，而骨子里却又透着军人的豪迈与男子汉的气概。我眼中的他，虽置身滚滚红尘之域、名山利海之所，在工作政绩卓然的同时，却犹能固守一隅，从容淡定。有幸与其相识相处，得以见人见字，如平原处见高山、于高原处见尖峰，顿悟人字可一体、字人能合一。是以于芸芸众生中远观之，有玉树临风之概；于官场之上近视之，有不卑不亢之态。
　　
　　丁谦对隶、楷、行、草诸体皆能，显示出其深入传统、广泛化取的深厚根基和功力背景。其作风格各异、形式多样，件件平中见奇、条条揽人入胜，但细品之，觉其尤以楷书和行草见长。传统楷书内敛的笔势、含蓄的起止、婉曲的线形、稳健的结字在其笔下一览无余。以丁谦平素之为人比之，亦印证了其性格的执著、坚毅与谨严，字里行间回承转合，无不传达着他对生活的体验和人生的感悟。无论是体势上的长方短瘦，还是章法上的直行直势；无论是点画上的布白精密，还是结体上的重心安置，无不既规范合理，又富于神韵，让人似乎见到了唐初虞世南、欧阳询、褚遂良，中唐颜真卿及晚唐柳公权之风骨。在我看来，丁谦的楷书恰好体现了“模楷”之意，这或是“正体字”的衣钵。cdN-wwW.2586.WaNg所谓“八分楷法”其实是为人、为书、为法合一的最好注释，是以能为后世所重，供晚生所学。而不拘于古、效法于今则是丁谦创新之所在。他的楷书法古今之所长、融现世之所悟、浸个人之特质，方为大众所倚重。我以为在丁谦的笔墨中，无不显现着强烈的文人之傲骨、自由之精神、独立之人格，所以其用笔刚劲峻拔、笔画方润整齐、结体开朗爽健，虽源出魏晋风骨，然我以为其外柔内刚、沉厚安详之韵却一扫魏晋书风之怯懦，有盛唐宏大之气势。何以为然者？乃因其字体结构貌似奔放，却能巧之妙之，内敛调和静谧之风格，于虚处见神气、于白处见生机、于静处见寂寞，所以刚柔相济，以形传神，神形兼备，平和严正，不施造作，折射出文人风与书卷气，透现出深厚的学识修养和睿智才情，是以能独成一家、自成一体，成就丁氏之风矣。
　　
　　丁谦的行草以境界而论，被众多师长认为高于隶、楷。其中深意在于丁谦行草虽取法“二王”，徘徊于宋、明，于形式上又受明、清影响，但因其有深厚的楷书功力作保证，因此其行草既奔放又精微，既幽雅又和谐，先散怀抱，仰俯自如，任情恣性，蹈之舞之，毫端境出，情境交融，于书卷之上见内核、于学养之中孕豪情。近观丁谦之小字信札，清新散淡，笔墨精微，境界高远，如涓涓小溪流于山涧；远望丁谦之八尺巨制，波澜壮阔，气象宏大，骨力遒劲，如千军万马奔于沙场。其行草之开合、疏密、轻重、干湿、比例与留白等无不才情显露、锋芒直取，有流光溢彩之形而无盛气凌云之势，有风雨欲来而吾自岿然不动之勇，有世易时移而以不变应万变之智。丁谦效法古今先贤，又不拘泥于传统，在无声的流动与变化中展现了浓缩的人间烟火与情怀。其极强的艺术创新力与穿透力使作品穿越时空，既照秦时明月，又现时代关山。透过作品，留下肉身与观照肉身，使笔墨之外还见证着时代美的精神。从丁谦的行草变化之中可得天地之道法，可享自然之和谐。同时，其书法与为人还印证了一个人超越自我、走向本真是一件多么不易之事的道理。而丁谦之所以能够做到，盖因其对已物化的外界达到了冷看花开花落、心中宠辱不惊的境地。
　　
　　由此想来，丁谦之所以行之草之，盖因其军人之天性所至。虽然满身书卷气流露，但毕竟从军半生，军人之风、军旅情怀已入其骨。其潇洒、奔放、飘逸，无不是中军帐里梦回吹角连营、挑灯看剑之所润。《吴子·论将》中有“夫总文武者，军之将也”，康有为先生亦有“书道犹兵”之说。在严正的纪律与严肃的规矩之外，丁谦还有一颗军风浩荡、正气浩然之心，静中求动，动中求变，犹如军人之概貌也。其作品既有钟繇、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之各体之长，又有从军半生之悟；既以楷书为冠冕，又以行书为大纛。这便印证了丁谦为人的印象：外表冷静如铁，而内心奔腾犹马；外在中庸若道，而内心热忱似火。
　　
　　古人云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”若要写好字，功夫在字外。丁谦之所以有今天之成就，还与他热爱学习、善于学习，积淀了深厚的学养分不开。厚重的军旅生活体验、缜密的学术思考，都为他的书法安上了一双飞得更高的翅膀。他扎实的文字功底与多方面的修养，最终撑起了黑白世界的天空，构筑了可以自由驰骋的艺术世界。胸中生豪气，笔下挟惊雷。我们完全有理由相信，他还会在紧张的军营生活之余，创作出更多更好无愧于时代的精品，无愧于他内心深处藏而不露的普世悲悯与博大情怀，呈现给我们一个更为丰富多彩、德厚精深的书法世界。（丁谦，中国书法家协会理事、中国硬笔书法家协会副主席）