铁保行楷书《临各家法书册》

　　铁保与成亲王永瑆、翁方纲、刘墉并称清代中期“书法四大家”，楷书、行书均是他的强项。他毕生热爱书法，这从其诗中即可观见：“半生涂抹习难除，一任旁人笑墨楮。他日儿孙搜画箧，不留金币但留书。”临帖是书法家的必修课，铁保一生坚持临帖不辍，直到60岁以后仍以临摹为日课。其书法由宋元上溯，直追晋唐，对苏轼、孙过庭、颜真卿、怀素、王羲之等名家书法均有深入研习，可谓转益多师，广收博取。据《铁公神道碑》记载，他的书法“楷书模平原，草法右军，旁及怀素、孙过庭。临池之工，天下莫及”。现藏于辽宁省博物馆的《临各家法书册》，计12页，每页纵24.8厘米、横38.6厘米，引首钤有“剑胆琴心”印。此书册由两段组成，前段楷书临颜真卿《告身帖》，后段行书临《送刘太冲序》，均有作者自题，为其晚年手笔。铁保自云：“目力大损，执笔如坠云雾。”但因其功底深厚，又一丝不苟，故笔力结实，惜乎受时代气息之局限，韵致终嫌稍逊。铁保临帖比较独特，注重师古而能出新，融会贯通。他曾在一件临习王羲之书法作品中写出这样的感受：“《兰亭序》最重行间章法，余临书乃与原本有异取，不必规规相袭也。”这件《临各家法书册》何尝不是这样？他在总体把握颜体宽博开张、雄浑大气的基础上，又出以己意，不拘泥于古人，不讲求每一点画的细微相似，不矫揉造作，做到既丰润又深厚，既妍丽又遒劲，既气势恢弘又含蓄内敛，精、气、神完美统一。cDN-wWw.2586.wanG作品率意天真，自然天成，形成雄厚浑穆、骨壮筋强、遒劲流丽的书法气象。唐戴叔伦在《怀素上人草书歌》中有“神清骨竦意真率”的说法，与铁保书法亦相合。

 

　　由于铁保在书法上用功很深，因此论书亦颇具见解。他曾说：“作书如做人，以自然流行，不假修饰为妙”；“名书如名士，如美人，必容貌、气骨、精神、脉络色色完备，始争上流。近日丰者无骨，瘦者不腴，气魄胜者剑拔弩张，风韵胜者柔姿媚态，皆非书家正格”。这样的书写观念，至今仍然具有借鉴意义。铁保在书画方面均造诣很深，擅画梅花，书法先后辑有《怀清斋字帖》、《怀清斋法帖》，无不为学人所珍重。

　　铁保（1752-1824），旧姓觉罗氏，后改栋鄂氏，字冶亭，号梅庵，满洲长白（今吉林）正黄旗人。他出身于武将世家，却不喜骑马搭箭，而酷爱习文。他21岁考中进士，授吏部主事，后任户部及吏部员外郎、翰林院侍讲学士、侍读学士、内阁学士。乾隆五十三年（1788年）升礼部侍郎，主持京师会试和山东、顺天乡试。嘉庆四年（1799年）出任兵部侍郎兼奉天府尹，后任漕运总督。嘉庆七年任广东巡抚。嘉庆十年升为两江总督，管理江苏、安徽、江西等地。嘉庆十四年，江苏发生知县冒领赈灾银两并毒害稽查官员大案，铁保被以“吏治日弛、酿成重狱”的罪名革去两江总督职务，发配新疆。面对人生的坎坷与波折，铁保处之泰然，不向命运低头，转而移情诗文书画。如他在新疆所作《妫娜曲》中有“当筵醉舞号妫娜，对对红妆耀金饰。低昂应节态婆娑，翩若惊鸿曳双翼”句，描绘出民族舞蹈的美妙情韵。铁保在读懂书法的同时，也读懂了舞蹈。此所谓艺术相通。

　　铁保还曾任八旗通志馆总裁，他总领编撰的《钦定八旗通志》共356卷，为一部关于八旗的史料集，对研究清史、满学，尤其是八旗制度史，具有极其重要的价值。他还主持编辑了汇集满人诗歌的《白山诗介》，收录140余人诗作近800首，在此基础上，又编成《熙朝雅颂集》134卷，为保留满族文学遗产付出了大量心血。