纵观中国书画史，书画名家都十分重视孝道、博爱，爱国、爱民，忧国、忧民，拯救社会危机，为中华和平与繁荣、为美化社会，各尽所能。今天，我们如何通过书画讴歌中华民族优良传统与民族精神，促进海峡两岸的繁荣发展，是历史赋予当今每位书画、美育工作者的光荣使命。所以，今天每位书画师友与美育同仁都肩负重任，前途无量。

　　日本佛教真言宗宗师空海曾歌颂中国“东方有国，其人恳直，礼义之乡，君子之国”。中华国粹笔墨丹青，如何张开真、善、美的翅膀，传承中华民族忠、孝、仁、义、礼、智、信的美德；如何笔墨当随时代，综合诗、书、礼、乐、琴、棋、书、画等民族多元艺术，致力中华伟大的复兴；如何像滚滚长江水、后浪推前浪，让中华子孙德、智、体、美全面健康地成长，都是我们值得思考的问题。当我们对书画事业宏观对待、立体思维，当我们弘扬了中华传统文化、恩泽全球华人的时候，那么，我们的书画事业就充满了无限生机，并且能够经得起当今多元化地球村的商海、宦海、情海等反面教材的冲击，能够创作出许多真、善、美的书画作品展示给观众、美育心灵、进入史册。

　　王羲之体恤民苦，对饥民开仓赈济，经常上书，要求减免赋役。晚年的王羲之耻于社会官僚作风，称病告退官场，清茶淡饭、脱尘去俗、潜心书法，成为中国书法艺术星空最耀眼的星辰。

　　颜真卿曾任平原太守，为人忠厚耿直，书法风格沉着、健劲、丰腴开朗、雄伟沉厚，以其盖世的楷法，成为继王羲之后中国书法艺术星空中又一颗耀眼的星辰。他为国为民，以义烈的秉性闻名。cdn-WWw.2586.WAng因平安禄山叛乱有功，入京后历任史部尚书、太子少师，封鲁郡开国公。贞元元年，因奉旨劝降淮西节度使而被吊死。噩耗传至京城，三军恸哭，皇帝废朝五日，赠真卿为司徒太师，谥号文忠。颜真卿为书学史上矗起一座不朽的丰碑，其忠贞廉正、爱国爱民的高尚品德始终是后人的楷模。

　　三国汉丞相诸葛亮的《出师表》、宋丞相文天祥的《正气歌》、民族英雄岳飞的《满江红》、世界禁烟典范林则徐的书法、唐代诗人兼画家王维的作品、高僧弘一法师的书法墨迹……都成了净化人类心灵的良药。

　　江山多娇，可描绘成最新最美的图画。画圣吴道子，年少孤贫，初为民间画工，年轻已有画名；曾任县尉，不久即辞职，流落洛阳，从事壁画创作，开元年间因善画被诏入宫廷。他擅画佛、道、神、鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，风格独特、线条遒劲；其笔下人物衣袖飘举如天衣飞扬，满壁风动，被誉为“吴带当风”，并有诗颂曰“童少孤贫，流落民间。笔才一二，象已应焉。莼菜条描，衣袖飘掀。一带当风，不及虚掩。信手焦墨，落笔洗练。略施淡彩，风月无边。维摩经变，气象万千。法度新意，章辞开篇。丹青师祖，才气冲天”。

　　人物画大师顾恺之，画人注重点睛。其笔道周密、紧如蚕丝，号为“密体”，与吴道子“疏体”相互媲美，有诗颂曰“建康兴土木，捐募众所知。恺之赠百万，诳语噪一时。家境贫如洗，生计本难支。何来此巨款，谎言难承持。大师心不急，索要一堵壁。闭门个来月，成像维摩诘。下笔点睛时，开光香四谥。虔徒争礼拜，来者数千计。施主纷解囊，筹款毕其役。苍生以来无，神功谁能敌”。

　　孝道可风的画梅大家王冕，早年住农村，与瞎眼的母亲相依为命。为获得母亲欢心，时常卖了画就用牛车带着母亲去领受户外、郊野自然风光，同享天伦之乐。

　　清代扬州八怪之一的画家郑燮品格高尚，为官十载，心系贫民。他曾在竹子画面题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

　　现代画家丰子凯慈悲为怀，对世间充满爱，创作了《护生放生》画集。

　　美育工作是艺术生命的重要组成部分。百善孝为先，我们不仅要让炎黄子孙后代懂得“首孝悌、知礼义”，还要让我们子孙后代永远牢记孝分“大孝”、“小孝”二种。“小孝”是指在家庭孝敬父母：父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承，出必告、反必面等等。“大孝”是指报效我们伟大的母亲———中华。年轻人懂得中华孝道，就会方向对、路子直；就会懂得要为国为民，做一个对社会、国家有作为的人；就会以主人翁的姿态“做主人、学国粹，志专研、画与字，好思想、忠孝悌”。这样，他们就会较快地接受书画理论与技巧，明白了

　　“读书法、有三到，心眼口、信皆要。横要平、竖不弓，功夫深、铁杵磨成针……”等道理。经过理论指导、技巧表达，他们各自都会慢慢地张开美的翅膀，在翰墨中展示他们的才华。

　　美育书画需要结合经典诵读，因为经典诵读可使幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德，使人涵养身心、幸福一生。这样美育书画，让学员德艺双馨、提高中华民族的素质，让人间充满爱心，让大地拂畅春风。（陈思奋）